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柴旭:从林泉之心到山水之乐 [复制链接]

发表于 2013-9-18 10:00 |显示全部楼层

《云烟》

《云烟》
《云烟》

《山居图》

《山居图》

《山居图》


  观柴旭之山水画:“清新之气逼人,赏心悦目。即便于烦躁中亦能安静。”这源于其品万卷画、读万卷书、行万里路之修养;源于其笔健墨润,酣畅灵透之扎实功底;源于其画面之峰峦叠翠、层次深远、水萦意回之咫尺万里的精心构图;更源于其意在林泉,心境广阔的恬淡宁静所表达。

  柴旭以独特的绘画语言,将水墨画的笔墨意趣还原为最原始的点线组织,苦心孤诣。为实现其绘画理念,在表现技巧上力求创新,同时,他更深知作品的深度必须基于丰富内心世界的自然流露,所以这些年他以科学实验的精神,去探索绘画语言所能触及时空的极限,苦心研究30年,将范宽、董源和黄、马、沈、巨及龚贤、石涛等历代山水大师的技法精髓和绘画精神融于胸中,溢于笔端,让人感受到中国水墨画的广褒与深邃。

  中国画必以哲理、诗意、书骨、神气为基,才有好画。中国画是画家生命态度与文化积累之反映。简言之,有什么样的人生和文化,就有什么样的绘画。或有人以为此言涉虚玄夸大,实则不然,画上所显露之生命情调与文化气息往往是最直接、最本质的。柴旭的作品摆脱了现实物象的束缚,淡泊、自由而悠远,达到了情景交融的境地,营造出如真如幻的情景,慑人心扉。应该说他是一个思想深刻的画家,在感性的笔墨后面,潜藏着一种知性的感染力,无论油画还是水墨画,在虚渺的意境中总透露出事物的真实,可是每当你捕捉到这些真实的时候,那空灵之气又会排山倒海而来,将你淹没其中。

  老子言:“道法自然。”庄子谓:“质进乎道。”学画者不可不读老、庄之书,论画者不可不见古今名画。在中国哲学中,自然之一即以阴阳为两,于是以阴阳化生动静虚实刚柔之用。揆诸中国历代画论之著,无不以此为基础。中国山水画的精髓在于水墨创造的形神交融、天我合一的意境,它不但表现丰富多彩的自然物象,而且由有限的取景来表现对整个宇宙自然的由表及里的认识,或于山水之中寄托对家国乡土的感情。柴旭的山水画最妙者不在形质,而是由其形质而发现天地间“道”之所在。山川连绵,水云相间的韵律与节奏,组成可感而不可言的生命力,其实就是人所追求的精神,是心灵的感受。

  用心感悟古人,纵情描绘山川。柴旭善于从传统的山水画中汲取有益的营养,一边揣摩领会传统文化;一边坚持不懈地到生活中去体验、感受,不断地写生积累创作素材并加以分析研究。在“搜尽奇峰打草稿”的过程中,自然山水给予艺术家创作的激情和灵感,柴旭将眼中的山水经过艺术的加工取舍,化成胸中丘壑,进而化为笔下的千岩万壑,形成了既古朴又现代的独特画风。

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